Educação
das crianças
Num
dos artigos, apresento um episódio da infância do poeta e mestre da
literatura alemã, Goethe, que mostra como uma mãe aborda a educação do
filho. Goethe viveu até a madura idade de 82 anos e no curso dessa longa
vida, criou muitas obras-primas imortais. Qual era a fonte dessa rica energia
criativa?
Uma
pista pode ser a calorosa e prazerosa comunhão do coração que ele
compartilhava com sua mãe na infância. Quando criança, Wolfgang Goethe
costumava esquecer o tempo sempre que ouvia as estórias encantadoras e cheias
de imaginação que sua mãe Elizabeth contava uma após outra. Goethe se
envolvia tanto nessas estórias que, que, se o destino de um dos personagens
que ele gostava, não resultasse exatamente como imaginava, ele se aborrecia a
ponto de chorar. Sua mãe, que sabia o que ele estava sentindo, interrompia a
estória, dizendo: “Vamos deixar o resto para amanhã à noite” Goethe então
imaginava a continuação da estória e contava isso à sua avó a quem era
muito ligado. A continuação da estória no dia seguinte, freqüentemente
combinava com a trama imaginada pelo jovem Goethe. Isso porque, sua mãe
obtinha as informações secretamente da sua avó. Goethe era tomado de
alegria à medida em que a estória contada por sua mãe, se desenvolvia
exatamente como ele tinha imaginado, seu coraçãozinho palpitava de excitação.
As
estória encantadoras que sua mãe lhe contava, ajudaram a estender as asas de
sua jovem imaginação.
Anos
mais tardem, Elizabeth recordou esse relacionamento de mãe e filho da
seguinte maneira: “Desenvolveu-se entre nós uma secreta manobra diplomática
na qual ambos procurávamos manter a estória secreta um do outro. De minha
parte, apreciava inventar estórias que surpreendiam o meu ouvinte, e Wolfgang
batia palmas de prazer, seus olhos brilhando, enquanto ouvia suas estórias de
fantasia sendo contadas por sua mãe, sem jamais vir à luz que ele era o seu
autor.”
Essa
é verdadeiramente uma mãe sábia! Estou certo que foi nessa vivida comunhão
entre mãe e filho que o poder de imaginação de Goethe se estendeu ao máximo
e nutriu o broto tenro do seu talento.
Nada
é mais importante do que o desenvolvimento de uma mente jovem. A imaginação
elaborada na juventude se torna a base para as idéias e sentimentos da vida e
determina amplitude e profundidade da mente do adulto. Entretanto, a educação
da criança não exige nenhuma teoria especial. O mais importante é
criar um ambiente agradável e descontraído onde as crianças podem
livremente tecer os seus sonhos e estender ao máximo as asas da imaginação.
Uma mãe deveria ser capaz também de estimular a criatividade das crianças
da forma como fez a mãe de Goethe, através das suas “secretas manobras
diplomáticas”.
No
alvoroço da sociedade contemporânea, não é fácil achar tempo para
construir o tipo de relacionamento pai-filho que estimulará a riqueza da
mente de uma criança. Entretanto, todos os senhores crêem no Gohonzon que
incorpora a Lei fundamental do universo e recitam o Daimoku todos os dias,
revitalizando e dando vigor às suas vidas. O poder do Daimoku é tal que
reverbera como as notas de uma linda melodia, mesmo nas vidas daqueles que
ainda não nasceram. A recitação do Daimoku é a fonte infalível da
ilimitada energia vital. Quanto mais não será para aquelas jovens vidas que
os senhores estão criando! O poder ilimitado do Daimoku é um lindo som que
ativa e liberta todas as possibilidades criativas da criança. Nesse sentido,
poderiam dizer que o som de uma voz materna recitando o Daimoku é o mais fino
e maravilhado na vida da criança com sua possibilidades ocultas e ilimitadas.
Entretanto,
não devemos nos tornar complacentes, simplesmente porque temos fé e
recitamos Daimoku. As mães também devem usar a sua sabedoria para achar
meios, através das muitas e pequenas ações e atividades na vida diária,
para estender as asas da mente das crianças. Espero também que achem tempo
ocasionalmente para estimular os sonhos das crianças, como fez a mãe de
Goethe. Não acho que seja possível desenvolver a sabedoria e a criatividade
das crianças, se tudo o que ouvem são as mesmas velhas frases como,
“Acorde, você chegará tarde à escola!”, “Desligue a TV e estude!” e
“Vá dormir já!” É importante estimular a criatividade ao invés
de matá-la enquanto brota.
Há
esplendidos dias ensolarados e aquele nublados, dias de chuva e de neve, há
dias de outono, perfumados de crisântemos e dias de primavera de flores de
cerejeira. Não passa um único dia sem que ocorra alguma mudança na
natureza. Os senhores não devem tratar os seu filhos numa sucessão interminável
de dias frios e nublados. As crianças também dispõem dessa mesma variedade
como as vívidas mudanças das estações. Suas mentes são flexíveis ,
respondendo de maneira sensível, bem como absorvendo tudo com que entra em
contato. O elemento individual mais importante no ambiente educacional de uma
criança, é a mãe.
Tenho
sinceras esperanças de que todas as senhoras colocarão em prática essa
brilhante e sábia maneira de educar crianças.
Laços
familiares
Outro
tema sobre o qual escrevi é a respeito dos “laços familiares”. Gostaria
de falar hoje sobre um dos seus aspectos, que é o relacionamento sutil e
emocional entre marido e esposa.
Soseki
Natsume (1867~1916) é um romancista japonês cujas obras foram um do pináculos
da literatura moderna. Ele se casou com a filha de um alto funcionário do
governo, porém a sua vida matrimonial não foi feliz.
Mitikussa
(Gramas à Beira do Caminho), um romance escrito nos seus últimos anos,
possui muitos elementos autobiográficos e descreve uma vida enegrecida por um
casamento infeliz. O personagem principal e o alter-ego de Soseki no romance
é Kenzo, um professor universitário com pouco mais de 30 anos. Sua esposa, a
filha de um alto funcionário do governo, se chama Otsumi. Não há dúvida
que o seu casamento foi saudado com total aprovação até dos amigos e
parentes. Entretanto, eles não conseguem se comunicar e ficam presos para
sempre a um penoso desentendimento.
Numa
cena inesquecível, Kenzo, procurando melhorar a situação financeira aceita
um trabalho de tempo parcial. Sua motivação de ajudar Osumi a equilibrar as
despesas é elogiável e até nobre. Entretanto, quando ele estende a ela o
dinheiro recebido, “sua expressão não mostrou nenhum sinal de satisfação”.
Soseki continua a descrever a psicologia dos dois desta forma: “Eu poderia
ter demonstrado alguma satisfação, ela pensou, ele tivesse dito algo
gentil.” Kenzo, por sua vez, se ressente do seu silêncio, pensando: “Eu
poderia ter dito algo gentil se ela tivesse pelo menos demonstrado algum sinal
de satisfação.”
O
talento de Soseki em descrever essa sutil psicologia justifica o seu lugar
como um mestre da literatura. E é dessa forma que prossegue todo o
relacionamento entre eles. Porque ambos colocam todas as suas expectativas e
exigências no outro, e não têm a capacidade e consideração para refletir
seriamente sobre o seu próprio comportamento, tudo concorre para ampliar e
aprofundar o penhasco entre eles. Esse não é um problema limitado às relações
de marido e esposa, mas aplica-se também às nossas relações com todos os
membros da família, parentes e vizinhos – é um problema ao qual deveríamos
prestar muita atenção. É também uma lição importante que se aplica
ao relacionamento entre os membros da organização.
Numa
outra cena, Ousai sai com as crianças num domingo e retorna muito tarde.
Quando chega, Kenzo já tinha jantado sozinho e se retirado para seus estudos.
“Ela o procurou para dizer-lhe que tinham chegado. Ele achou insensível da
parte dela não se desculpar por estar atrasada. Ele só a olhou de relance
para reconhecer a sua presença e não disse nada”. Os sentimentos de
Kenzo não são totalmente destituídos de razão. Um simples pedido de
desculpas por estar atrasada certamente teria acalmado o coração do marido.
Mas, por causa do orgulho, ou por terem se tornado completamente frios no seu
relacionamento, nem isso ela consegue fazer. Kenzo não consegue apagar o seu
sentimento de raiva e se fecha num ressentimento silencioso.
Tenho
certeza que muitos dos senhores conseguem entender os sentimentos de alguém
que chega tarde em casa – especialmente os membros da Divisão dos Adultos
que gostam de tomar algum aperitivo – pensando em como apagar o rastro após
uma noitada, mas sempre sendo acompanhados pelos sábios membros da Divisão
das Senhoras. Entretanto, se o senhor se armar de coragem e dizer alegremente:
“Estou de volta! Desculpe por chegar tarde. Sentiu minha falta? “ Não
creio que exista uma esposas que consiga ficar muito severa. Acho que em tais
ocasiões, algumas palavras francas e sinceras podem ser muito importantes.
Deve haver ocasiões em que um membro da Divisão das Senhoras volte para casa
mais tarde que esperava. Espero que se lembrem então, a importância das
palavras dirigidas aos maridos e membros da família ao chegar em casa.
O
romance continua, após Kenzo cair em silêncio, com a seguinte passagem:
“Desapontada e furiosa, ela saiu da sala. Ele tinha perdido a oportunidade
de perguntar onde ela tinha estado”. O silêncio do marido torna o seu coração
sombrio, esfriando ainda mais o relacionamento entre eles.
A
questão aqui é que esse episódio totalmente infeliz, começou com a
inabilidade de Osumi em dizer algumas palavras de desculpas. Isso pode parecer
um incidente muito trivial e de certa forma é. Mas, na realidade, há muitos
casos em que um pormenor traz grandes conseqüências. Os corações e as
mentes das pessoas são realmente muito mais delicadas e sutis do que podemos
imaginar. Os movimentos da mente são como as inúmeras e pequenas engrenagens
de uma máquina finamente ajustadas, com sutis deslocamentos psicológicos se
entrelaçando e se superpondo momento a momento. É por isso que nunca devemos
subestimar a importância ou a sutileza das emoções humanas.
A
certa altura, Kenzo se abre com sua esposa. “Não sou tão insensível
quanto você pensa. Poderia ser tão caloroso e afetuoso como qualquer outra
pessoa, mas você me faz recalcar todos os sentimentos naturais.” Sua esposa
responde: “Isso não é verdade! Por que iria eu fazer uma coisa dessas?”
Com isso, Kenzo entende que sua tentativa de se comunicar falhara
completamente. Ela continua: “Eu gostaria que você tentasse ser um pouco
compreensivo.” Mas Kenzo já não consegue mais prestar atenção a ela, e
fica simplesmente magoado a ponto de sentir raiva pela frieza incomum de sua
esposa. O romance continua com esta descrição do relacionamento entre ambos:
“Cada uma achava o outro teimoso e estúpido, que não valia a pena
conversar a sério, e cada um achando que cabia ao outro dar alguma satisfação.”
Acho que esse romance retrata as atividades que poderiam ser melhor chamadas
de cármicas – e com grande habilidade deixa a descoberto, através do
fracasso dos personagens em se comunicar, uma parte do verdadeiro aspecto da
vida. Sempre fico impressionado com a façanha literária de Soseki.
O
Presidente Toda costumava dizer: “Se for ler livros, escolha os grandes”.
Os grandes livros realmente enriquecem as nossas mentes e vidas. No
relacionamento marido-esposa, que Soseki retratou a sua quase inerente
inabilidade em se comunicar leva-os a uma caminho de alienação da qual não
há retorno. Nas nossas vidas diárias também, acho que há muitos casos nos
quais essa falha de comunicação conduz a muita alteração e infelicidade.
Se mantém a compostura e se faz um esforço honesto para se entender a posição
e circunstância da outra pessoa, uma grande quantidade de rusgas improdutivas
e desnecessárias poderia ser evitada. No mundo da fé, também preocupa-me
que o desentendimento mútuo poderia ser o motivo, em muitos casos, do cônjuge
não praticar ou da família ou doa amigos odiarem a prática.
Nunca
deveríamos unilateralmente impor nossas idéias sobre os outros, porém deveríamos
basear nossas palavras e ações num entendimento total da posição e idéias
da outra pessoa. Como Soseki diz em Mitikussa. “Cada uma achava que cabia ao
outro fazer reparos”. Essa passagem faz-nos perceber o carma ou tendência
da vida que torna Kenzo e sua esposa incapazes de se verem como são na
realidade. As pessoas que não conhecem o Budismo e, portanto, desconhecem o
caminho para mudar o seu carma e atingir a revolução humana, acabam sendo
atiradas nas ondas do carma. Isso me faz sentir que somos realmente
afortunados por acreditarmos na Verdadeira Lei que nos capacita a transforma o
nosso carma e trilhar o caminho da revolução humana.
A
propósito, existe um provérbio inglês: “Mantenha ambos os olhos abertos
antes de casar; feche um após.” Sugere que antes de casar, deve-se examinar
cuidadosamente as falhas da pessoa com quem vai casar-se. Após o casamento
deve-se manter um olho fechado a essas falhas. Numa carta endereçada a Shijo
Kingo, Nitiren Daishonin diz, “Mesmo que seus irmãos tenham uma certa culpa
o senhor deve ignorá-la.” (Gosho Zenshu, pág. 1176). Quando alguém
percebe que os seus erros são o alvo constante de perseguição e crítica,
ela não sente vontade de mudar, mesmo que reconheça que o que foi apontado
é verdadeiro. Talvez haja alguns casais aqui hoje que já tiveram essa experiência.
Ter um grande coração que perdoa as pequenas falhas e os erros dos outros é
uma das chaves, penso eu, do relacionamento bem sucedido entre marido e
esposa, e entre as pessoas em geral. Ao invés de martelar as falhas de alguém,
deveríamos reconhecer os seus esforços e oferecer calorosos incentivos.
(Líder vol. 13 - 05/87)
