Kasho,
o melhor em zuda
Introdução.
Era
Kasho um verdadeiro prodígio. Inteligente de nascença, o menino Kasho
orientava tão bem os outros, que mesmo os adultos ficavam admirados.
Deixando
a vida secular, tornou-se discípulo de Sakyamuni.
Exercitou tanto o corpo como o espírito a ponto de observar
rigidamente “prática de Zuda”, que consistia em abster-se de qualquer
desejo pela vestimenta, alimentos e habitação.
Finalmente ele se tornou um dos dez principais discípulos de
Sakyamuni, consagrando-se como “Kasho, o melhor em Zuda”.
No
capítulo VI, Juki-bon, da Sutra de Lótus, foi-lhe garantida a Iluminação
na existência futura sob o título de Buda Komyo. Após o
falecimento de Sakyamuni, foi o primeiro dos “Fuhozo”, os vinte e quatro
bonzos que propagaram o Budismo nos primeiros mil anos a partir da morte de
Sakyamuni, e dedicou-se por vinte anos na difusão do Ensino Hinayana.
Hoje
em dia, na era de Mappo, não mais é necessário observar “prática de
Zuda”. Basta que nos devotemos na prática de “Jigyo-Keta” com a fé
no Gohonzon para desfrutarmos os benefícios ainda maiores que aqueles
conseguidos na época de Sakyamuni com a observância rigorosa de todos os
exercícios preceituados.
Havia
na Índia um brâmane famoso, mais rico do que o próprio rei.
Como filho desse brâmane, nasceu Kasho.
Quando ele cresceu, o pai e a mãe disseram-lhe que se casasse quanto
antes com uma bela moça. Entretanto
– “Eu quero servir ao Buda e estudar o Budismo”, assim dizia Kasho,
negando-se a casar. Mas os pais
continuaram insistindo que ele se casasse.
Não tendo mais meios, Kasho mandou esculpir a imagem de uma mulher
com uma beleza tal que não fosse possível encontrá-la neste mundo.
E disse aos pais: “Se é que tenho de me casar, peço que me
procure uma moça ainda mais
linda que esta.”
E
então... Os pais ficaram totalmente desapontados.
Mas apesar de tudo, conseguiram finalmente encontrar uma moça,
esplendorosa de tanta beleza, e trouxeram-na a Kasho como sua noiva.
Milagroso foi que a noiva desejava que Kasho fosse servir ao Buda.
Casaram-se...
E se foram doze anos. Tanto o
pai como a mãe já não mais viviam.
Kasho
e sua esposa decidiram realizar o desejo de há muitos anos.
E juntaram-se mutuamente: “Vamos servir eternamente ao Buda.”
Kasho
doou todo o tesouro que possuía aos outros.
E saiu ao exercício da prática budista, vestido de uma batina da
melhor qualidade. Era o dia em
que Sakyamuni estava pregando o Budismo aos discípulos num local conhecido
por Tikurin-Shoja, perto de Oshajo. Tendo
o conhecimento desse fato, Kasho apresentou-se ao local onde se encontrava
Sakyamuni a fim de se tornar seu discípulo.
Perto de Oshajo, encontrou Sakyamuni, que estava pregando o ensino
debaixo de uma grande árvore. Kasho
murmurou consigo: “Eis o Buda que eu procurava.”
Diante do aspecto esplendoroso de Sakyamuni, Kasho uniu suas mãos
numa atitude de profunda veneração. E
então, sucedeu uma cena comovente em que se firmou o juramento de
mestre-e-discípulo. Já discípulo
de Sakyamuni, Kasho ofereceu sua própria batina, a da melhor qualidade, com
que vestia seu corpo ao Buda.
E
vestido agora de uma batina feita de trapos, devotou-se única e
inteiramente na “prática de Zuda”.
Até que se tornou um dos dez principais discípulos de Sakyamuni,
Kasho propagara o budismo através de exercícios intensamente árduos.
Por este mérito, Sakyamuni denominou-o de “o melhor em Zuda”.
No caítulo VI, Juki-bon, da Sutra de Lótus, Sakyamuni concedeu a
Kasho o grau de Buda Komyo. Mais
tarde, numa localidade chamada Guion-Shoja, Kasho, e mais Anan, um outro
discípulo, herdaram os ensinos que foram outorgados por Sakyamuni.
Kasho intensificou ainda mais a sua devoção em propagar o Budismo
através de muitos países.
Encontrava-se no país de Takushanaguiri, propagando o Budismo,
quando Kasho recebeu a notícia do falecimento de Sakyamuni.
A tristeza imensa encheu sua alma.
Às pressas, retornou-se, com os quinhentos discípulos, ao Castelo
Kushina onde Sakyamuni vivera. Chegando,
celebrou um funeral solene. Nessa
ocasião , Kasho e os demais juntaram-se:
“Para transmitir à posteridade os ensinos do Buda Sakyamuni,
compilemos seus escritos.”
Convocando os quinhentos bonzos, Kasho levou a efeito, sob a proteção
do rei Ajasse, a primeira compilação das sutras, numa grande caverna
situada ao sul de Oshajo, no país de Makada.
Kasho, que empreendeu tão grandiosa obra, cumpriu condignamente a
sua missão como o primeiro dos “Fuhozo”, os vinte e quatro bonzos
sucessivamente indicados para herdar e transmitir o Ensino, propagando o
Budismo nos vinte anos que se seguiram ao falecimento de Sakyamuni.
Indicando Anan como seu sucessor, Kasho terminou sua vida fecunda no
Monte Keisoku.
